Supremo Consejo de México
Rito Escocés Antiguo y Aceptado
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El SUPREMO CONSEJO DE MÉXICO es:
- Miembro de la Alianza Internacional Masónica Escocesa.
- Miembro de la Confederación Panaméricana de Supremos Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
Orden Iniciático.
Lo que da fuerza a una Orden y peculiarmente a una Orden iniciática, es su ritual, que manifiesta la práctica del Rito.
El Rito es el guardián de la Tradición. Al suprimir, alterar o disminuir el ritual, se le hace perder su carácter tradicional, dejando así de pertenecer a una sociedad iniciática.
Solo aquellos que mecánicamente cumplen con los gestos rituales, pronunciando sin comprender las formulas, ni integrándolas en su comportamiento, suelen tachar de fastidioso, desueto y vacío de todo sentido, aquel ceremonial. Es por no haber buscado el sentido profundo que él vehicula, los símbolos que representa quienes lejos de ser una ridicula sobrevivencia o una perniciosa superstición, hacen del ritual un imprescindible utensilio de actualidad.
“La Orden tiene como vocación reunir a los hombres por lo fundamental que tienen en lugar de dividirlos por sus diferencias exteriores como las ideologías profanas hacen con demasiada frecuencia. A ese título, debe ser un creador de nuevos valores capacitados para permitir a los hombres de diferentes culturas recobrar sus raíces para preservar su identidad”. Encontramos aquí uno de los ejes de la Tradición.
Hubert Greaven 33.
Regularidad masónica.
La regularidad procede, por naturaleza, de una íntima adhesión a los valores de la Tradición. Las reglas del reconocimiento fluctúan en razón de consideraciones muy frecuentemente políticas. Fracturas aparecidas, aquí y allá, en detrimento de la unidad del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y su universalismo, se han visto agravadas por el desconocimiento de su historia, por el desinterés por sus fuentes auténticas y por una interpretación errónea o carente de respeto de los textos fundacionales. El Rito Escocés Antiguo y Aceptado postula la existencia de un Principio creador, fundamento espiritual del Universo. No tomando partido por ninguna de las opciones religiosas o filosóficas, queda fuera de sus controversias: su propia neutralidad y universalidad hacen que trascienda todas ellas. Dejando a sus miembros la libre determinación y práctica privada de sus convicciones, les compromete a desarrollar cuanto dé de si su libertad de conciencia y a confiar en la perfectibilidad del Hombre siempre hacia una mayor espiritualidad en el marco de la práctica del Rito.
La regularidad no debe ser confundida con el reconocimiento, ni son sinónimos ambos términos. La confusión mantenida por las Jurisdicciones anglosajonas y las que se hallan enfeudadas a ellas no es inocente, puesto que la irregularidad es el motivo invocado para justificar el rechazo a los Supremos Consejos que no cuentan con su favor. Para disipar esa confusión, recordemos que la regularidad se halla vinculada al respeto de la Tradición y, especialmente, a la referencia al Gran Arquitecto del Universo, la presencia de la Biblia durante los trabajos, la observancia de los textos fundamentales del Rito y la práctica seria de sus rituales.
I y P H Hubert Greven 33, PSGC Supremo Consejo de Francia.
Esto puede ser de su intéres.
LA MASONERÍA EN MÉXICO, LEGITIMIDAD DE ORIGEN CONTRA IRREGULARIDAD.
La Espiritualidad
El término “espiritualidad” ha sido mal empleado demasiadas veces y sigue teniendo una connotación religiosa, mientras ni siquiera implica necesariamente la adhesión a una religión, como tampoco la prohíbe.
La espiritualidad no es una escapatoria de la realidad; procede de la búsqueda de superación, de una búsqueda de la verdad, de una aspiración hacia lo absoluto. Consiste en una adhesión a unos valores dirigidos hacia lo infinito, lo sagrado; es la vía interior, el caminar individual hacia lo Bello, lo Bueno, lo Verdadero. Es del mismo orden que la búsqueda de la Palabra perdida.
El Ideal
El Ideal del R.E.A.A. es defender la causa de la Justicia y de los Derechos del Hombre contra toda autoridad usurpadora o abusiva, que sea política, militar o religiosa”.
Jacques Rozen
“Conseguir prosélitos para una causa tan noble como la que está llevando a cabo la masonería filosófica, es relativamente fácil; basta con deslumbrar a los hermanos del simbolismo brindándoles y ofreciéndoles ventajas sociales o políticas a cambio de un precio en monedas. La vanidad es algo que en muchos individuos se hipertrofia; el complejo de inferioridad necesita ser disfrazado con Títulos, Grados y Diplomas, y si para adquirirlos no se necesita más que dinero, qué elegante resulta a algunos despistados Hermanos poder ostentar, v.g. el grado de Caballero Kadosch o de Príncipe del Real Secreto, aun sabiendo que esos Diplomas valen tanto o menos que la cartulina en la que están impresos.
Lo que sí es difícil es ascender, peldaño a peldaño, la magnífica escalera de la filosofía masónica y adentrarse en su significado; vivir intensa y largamente bajo la maravillosa comba del misterio e ir descifrando uno a uno y en toda su profundidad los hermosos fines de nuestra Institución. Esto no se consigue en una semana y ni con todo el oro del mundo. La farsa, la explotación de la vanidad y la voracidad pecuniaria no forman parte de la verdadera masonería mexicana”.
Fernando Andrade Warner 33
